唐朝以胖为美是一个流传很广的说法，也是很多胖纸们自我安慰的一个情由：大唐都以胖为美，我胖一点还是可以的嘛。
那么唐代到底是不因此胖为美呢？在许多人谈论着一点时都会举出四大美人之一的杨贵妃是一位胖美女。但其实在著名墨客白居易、李白的诗文作品中都暗示，杨玉环不但不胖，而且很瘦！
以史为鉴本期就拿唐代几位著名墨客的作品为例，为大家展示大唐期间对美女的审美到底是若何的。
一、借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆唐宫侍女图
唐代最著名的大墨客李白，曾经在在长安供奉翰林，有一天唐玄宗和杨贵妃在宫中欣赏牡丹，于是找来了才华横溢的李白来记录这一盛世美景，李白也不负众望，略一思考就献上了著名的清平调词三首：
其一：
云想衣裳花想容， 东风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。其二：
一枝红艳露凝喷鼻香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。其三：
名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。 阐明东风无限恨， 沉喷鼻香亭北倚阑干。李白是中国历史上少有的天才，他在文学才华一道上被后人评为中国历史上三位“仙才”之一（别的两位是曹植和苏轼），这三首诗也从各个方面表示了杨贵妃的仙颜，一贯流传到本日依然是李白的代表作之一，可见其影响力。
以史为鉴提示大家把稳第二首诗的后两句：“借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。”李白形容杨贵妃的仙颜，用了历史上著名的美人之一赵飞燕来作比较。称在杨贵妃面前，就算是历史上著名的美人赵飞燕也要浓妆艳抹才能相媲美。
赵飞燕是汉朝汉成帝的爱妃、皇后，因其身体纤细能做“掌上舞”，舞姿轻盈如燕飞凤舞而得名“飞燕”。而李白把杨贵妃同赵飞燕比较，一方面是彰显了杨贵妃和赵飞燕一样得到天子的宠幸，拥有极大的权势；另一方面又指出杨贵妃在赵飞燕这样的美人跟前还更胜一筹。
以是说如果杨贵妃很胖的话，李白拿能跳“掌上舞”的赵飞燕来比喻，那便是讽刺了，会急速被拉下去杀头的。
唐宫侍女图
而后来者也根据李白此句，常常把赵飞燕和杨玉环放到一起，并且到了宋朝的时候，由苏轼创造出了一个“环肥燕瘦”的词语。
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。--《孙莘老求墨妙亭诗》苏轼许多人望文生义以为杨玉环很肥，实在这四个字是苏轼拿美人比喻书法而已。而且就算“环肥燕瘦”也只能解释杨玉环比赵飞燕胖，而不能解释杨玉环肥。
二、中有太真外禄山，二人最道能胡旋唐朝的都城长安是天下历史上公认的第一个国际文化、政治、经济中央，在长安可以见到各国人、各国的文化、宗教等等。而且大唐对这些外来者都是兼容并蓄的原谅态度。
风靡大唐的胡旋舞便是著名的代表。
敦煌壁画中的胡旋舞者
胡旋舞是来自西域的舞蹈，由于胡旋舞节拍光鲜奔驰欢畅，多旋转蹬踏，故名胡旋。胡旋舞的舞者可以是一人也可以说多人，可以是女性也可以是男性。
胡旋舞的伴奏也以鼓等打击乐为主，节奏很快，风格刚劲；在这样快节奏的伴奏下，舞者一样平常都穿着宽摆长裙，头戴饰品，长袖摆，旋舞起来时，身如飘雪飞絮，视觉效果非常好。因此胡旋舞一到长安，就得到了从高层到民间的同等欢迎。
白居易、元稹等著名墨客都曾写过胡旋舞的诗词来反响这一盛景。
白居易的《胡旋舞》中写道：“天宝季年时欲变，臣妾大家学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。”描述天宝年间全国人都在学胡旋舞转圈，但是只有杨贵妃和安禄山两个人跳的最好。
据记载，安禄山胖的走不动道，走路时须要有人抬着，但是到唐玄宗跟前跳胡旋舞的时候竟然非常灵巧，旋转的舞步跟风一样。
《旧唐书·安禄山传》云：“(安禄山)晚年益肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，每行以肩膊旁边抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞疾如风焉。”三、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀杜甫在《美人行》中也描写过唐玄宗宠幸的几位美人出行的盛况和美人体态，是“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”。
步辇图
实在“皮肤细腻，骨肉均匀”的美人在任何一个朝代都会受到君王喜好吧，这也解释唐玄宗的审美实在很正常，绝对不是喜好胖美人的人。
而且据历史记载，唐玄宗有一次赏给太子女人，描述是 “苗条洁白者五人”，意思便是高，瘦，白，和当代的审都雅差异并不大。没道理到了自己爱妃这里非得选个胖的吧？
而且在唐朝，许多文人的小妾都是能歌善舞的美女，白居易的两个小妾一个叫樊素善歌，一个叫小蛮善舞。白居易还给她们两个写诗道：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”
小蛮腰一词就来自于此，既然是小蛮腰，自然不可能是个胖人了。
唐孟棨《本事诗·事感》记载：“白尚书（居易）姬人樊素善歌，姬人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。古代普通人在缺衣少食的情形下，见到体态丰腴之人，那就解释对方并没有衣食之忧，非富即贵，以是以体态丰腴为尊。
到了贵族这里，大家都没有衣食之忧，自然会选择“苗条洁白者”这样的美女。而在唐代的《步辇图》、《侍女图》中，也可以看出能在画布上留下身影的美人侍女，都是体态均衡、身材纤细之人。
其余唐代的衣物饰品等都是宽大洒脱的造型，这在是在视觉上造成了唐代美人体态较胖的缘故原由吧。
以是说唐朝并不因此胖为美！
而是体态丰腴为美！
丰腴和胖完备是两回事。
文/以史为鉴
图/网络
参考资料/《新唐书》、《旧唐书》、《本事诗·事感》、《唐诗选》、《宋词选》
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