手写《诗经·鄘风·相鼠》
“相鼠有皮，人而无仪”，你看那老鼠尚且有一张皮，有的人却连老鼠都不如，最基本的威仪都没有。“人而无仪，不去世作甚？”人如果连威仪都没有，不去世也不会有什么作为了。
“相鼠有齿，人而无止”，你看那老鼠都还长着牙齿，有的人还不如老鼠，毫无耻辱心，干事毫无节制。“人而无止，不去世何俟？”人如果完备不知耻辱，不去世还等待着什么，不如趁早去世了少丢人现眼。
“相鼠有体，人而无礼”，你看那老鼠都还有四肢，有的人却连老鼠都比不上，做人完备不讲礼义廉耻。“人而无礼，胡不遄去世？”如果人活着完备不在乎礼义廉耻，这样的人还不如快点去世去，免得做出各种德行败坏的丑事。
全诗共三小节，语义相似，每一节都在前一节的根本上更进一步，随着感情的递进，言辞也加倍激烈起来。从“仪”到“止”再到“礼”，由表及里，更深层次地戳穿了一些人的卑鄙无耻。随着一步步戳穿丑恶嘴脸，讨厌的感情也逐渐升级，从“不去世作甚”到“不去世何俟”再到末了的“胡不遄去世”，质问越来越尖锐，感情也更加愤怒，如此切齿腐心，更突出了讽刺的力度。
《相鼠》是诗经中骂人骂得最高兴、最直接、最露骨的一首诗，至于这首诗骂的是谁，一贯存在争议。有人认为这是百姓讽刺统治者德行败坏的诗，也有人认为这首诗是“妻谏夫”。个人更认可第一种理解。根据《毛诗序》的记载：“《相鼠》，刺无礼也。卫文公能正其群臣，而刺在位承先君之化无礼仪也。”这种“刺无礼”的说法也是流传最广的，宋代墨客程俱就曾在自己诗中写过“相鼠有深刺，嗟哉胡不遄”这样的句子。
之以是用老鼠来“刺无礼”，也可能和《关尹子》中所记载的“贤人师拱鼠”故事有关：“贤人师蜂立君臣，师蜘蛛立网罟，师拱鼠制礼，师战蚁置兵”。北宋墨客李新也曾写过“相鼠知拱手，寒暑不变更”这样的诗句。老鼠尚且懂得拱手作揖的礼仪，那些统治者满口礼仪道德，做的却是道德败坏的丑事，人不如鼠，更添讽刺意味。
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