字说
中国为后人起名，或好为别人改名，该当是传统文化，如曾文正公，大师长西席都不能免俗，起名或更名，并有一番阐述，形诸笔墨，即为名字说。
苏洵有一篇：“名二子说”，往后的好事者均以此为原本。照录：“轮，辐，盖，轸，皆有职乎车。而轼独若无所为者，虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之有功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患也不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”
这则短文，是一个父亲为两个儿子写的字说，也是殷切的期望。贤父有知子之明，大儿聪明绝顶，要其放下身体，小儿深藏蕴藉、父亲要积极有为。
上天有好生之德，轼与辙的人生轨迹与其父预测完备相同，真的是人之命，天安排！
一个父亲两个儿子在中国的历史长河中如北斗闪耀，“一门父子三词客，千古文章四大家。”
何道州的对联，道出了中国继三曹后的三苏划时期的影响力。西方总是看不起我们，他们除了大小仲马，同中国比较，还少一个父子皆是是文化巨人的例证。（四大家，该当是韩柳欧苏）。
随便说一句，冯友兰为学生陈来教授写的字说，也很好。“来”，《易》讲大有来历。
又，前天发的88，讲了黄庭坚去世在宜州，身边有一个范寥为其买棺收殓。有老师评论道：“但听说范寥的话不靠谱，山谷道人的好多条记诗稿都被他席卷而去”。我即翻检书本，创造此人极为繁芜，该当是介于正邪之间的人物。他做过好事，如末了守着黄庭坚，安排后事，功不可没。并且整理付刻了黄庭坚的曰记，叫《乙酉家乘》，保留了许多宝贵史料。
后来这部日记真跡流入宋高宗御案上，里面多次提到范寥，就向山谷外甥徐俯（字师川，1075一1147，官至翰林学士）打听，“范寥何许人也？”
范上过皇榜，又杀过人，有学问，偏治《易》。曾投靠翟太守，做书吏，太守亡故千里奔丧，留其宿，＂翟公几筵所陈白金器皿，荡无余存，访范亦不见”。后来以事功做过福建兵钤，以官终邕听兼安抚使。市价北宋将亡国，社会动荡，乱像横生，此等人混跡江湖，真的是亦雄亦奸之人，，连山谷老人也称之好学之士，呵呵，说不清楚，我参考了《宋人軼事汇编》，《宋代人物辞典》，《老学庵条记》等，大概如此，也算对老师评语的交代！
