意思便是说，鸟类在快要去世亡的时候，它的叫声是悲惨的，哀怨的；而人在将要去世亡的时候呢，说出的话却总是带有善意的。
两者之间有着光鲜的比拟，凸显出人性在将去世一刻发挥出的浸染。事实上，也确实如此，西方宗教里，信徒临去世有后悔的环节，便是为了让信徒在临去世之前将自己的罪过全部说出来，不带一丝遮盖的去往天国；而在中国，也有这样的征象，人在将去世之际说出的话每每不像平日里的作风，永久是希望统统事情都能向好处发展的。
本日呢，我们就来看一看苏轼的绝笔诗，这首他在去世前两个月写下的“人生总结”，是否也如古语所说“其言也善”呢？
提及苏轼，大家可能会想到豪放派、《赤壁赋》、“大江东去，浪淘尽”等等的标签。然而，关于苏轼最贴切的标签，该当是旷达，人生的大起大落，赤壁呈现的万丈豪情，一篇又一篇得意之作，所有的人生履历都在向我们传达着苏轼的旷达。
“师长西席一笑而起，渺海阔而天高”，装着一肚子不合时宜的苏轼数次被贬，从开始自请出京的杭州，再到常州、黄州、惠州，末了到当时蛮荒一片的海南岛，儋州。苏轼经历的苦太多太多了，但今日的读者读他的诗词，却险些是觉得不到的，只有读到历史中的记载，知道每首词的创作背景，我们才能真切的感想熏染到苏轼的乐不雅观和豪情，是在多么艰巨悲辛的环境下产生的。
本日我们就来看一下苏轼人生中的末了一首诗，在经历过统统的沧桑之后，想要回常州定居，度过自己末了岁月的苏轼，会抒发若何的临终感言呢，是一如既往的旷达，是老人的聪慧和达不雅观，还是如凡人一样的遗憾不舍？
自题金山画像
宋代：苏轼
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
从诗的题目中也可以看出来，这首诗的创作背景非常有戏剧性，苏轼在途中游览金山寺，看到了自己的画像，嫡黄花，苏轼自己也是感慨万千，于是将自己几十年的经历浓缩成24个字，每一个字都沉重到天塌地陷。
公元1101年3月，已经步入迟暮的苏轼开始向常州进发，也是他自己挑选的养老之地，五月份到达了真州，在此稍作安歇，在这几天里，苏轼去到了当地的金山龙游寺，这首绝笔诗也由此而来。
先来看第一句，这一句的整体感情基调彷佛与苏轼一向的豪放不沾边。句起奇崛，苏轼没有选择常用的起兴手腕，而是开篇点题，直接抒发自己这时的思想感情。
心就像已经成灰的木头，老旧的身子就像没有绳子牵管的一叶小舟。这两个比喻很灰暗，第一次读乃至会被吓到，这不该是苏轼写出来的东西。但是遐想到苏轼花甲老人的身份，以及他生平所经历的各类磨难，有这样的负面感情彷佛也是正常，快活了一辈子，洒脱了一辈子，终于在人生的末了时候，想起了未曾被自己把稳过的负面感情。
这两个比喻也很有趣，第一个用《庄子》的典故，也便是形如犒木，心如去世灰的化用，这两个针言在当代也常常被利用，不须要做过多阐明。第二个则是描述自己年迈体迈，将自己的身体比作在茫茫大海中没有牵引的一叶孤舟，随时可能覆灭，这个比喻形象，震荡民气。
来到第二句，就回到了熟习的苏轼节奏。这里的汝本来是你的意思，苏轼的这首诗是题在自己的画像上，以是汝也便是指称画中的自己了。问我平生都做了些什么，有什么功业传世呀，那便是黄州、惠州、儋州三个地方了。
自乌台诗案往后，苏轼陆续被贬到这三个地方，在这三处，苏轼兢兢业业，为当地的公民做了许多垂名青史的好事。尤其是海南岛，苏轼在儋州开设学堂，直接冲破了儋州从来没有出过科举及第之人的记录，“沧海何曾断地脉”，这是若何的豪情啊。这7个字背后，也有一段很精彩的故事，这个我们留待后续来讲。
总的来看这首诗有直有曲，既有着人生尽头的无奈，又有回顾往昔的豪情万丈。一口气读下来，可谓是气贯长虹，真堪令人击节痛饮。写完这首诗后两个月，苏轼就去世了，没有过上安逸的隐居生活，他去世在了自己最熟习的路上。
这首诗的传染力极强，想来也是由于渗透了生命尽头最极致的真实吧。
