原文：
不上贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民不乱。
因此贤人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。
使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
解析：
榜
不上贤，使民不争：
如果崇尚贤良，推崇贤良的话，那么就一定会涌现民争的情形，而一争就会超过底线，掌握不了的，以是贤良可以用，但不能推崇。
珍珠玛瑙
不贵难得之货，使民不为盗：
管理一个国家或者管理一个团体，作为上面的管理者，主动去推崇什么，下面的人一定是言传身教，以是难得之货可以用但不炫耀，老百姓就不去盗窃。
不见可欲，使民不乱：
如果把所有人的希望都调动起来了，民气就乱了，坑人的、宰人的、坑蒙拐骗的、胡咧咧的多了去了，这种希望是不正常的希望。
清凉境界才能做生意，不要把希望搞得风起云涌的，那是颠倒梦想，痛楚是被自己的白日梦折磨的痛楚。
天道自然
因此贤人之治也，虚其心，实其腹：
贤人的管理原则是，心怀智，腹怀食，去掉内心的颠倒梦想，心虚才能有聪慧，才能吃饱饭，否则全是遑急火燎的希望，永久吃不饱，赚一万想五万，赚 一百万想 五百万，钱永久不足花。要打消希望，要靠空想，靠按道干工作。
家风
弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也：
去除百姓的机巧心，偷奸耍滑心，增强百姓的筋骨体魄，去掉五内俱焚的颠倒梦想，去掉希望，才留下真正的聪慧。
人与自然和谐相处
使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣：
使那些有才智的人也不敢妄为造事。贤人按照“无为 ”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。
路人无怙依，愿为彼勾引， 并作渡者舟，船筏与桥梁。
《道德经》持续更新中.....
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