(清)郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

押韵译文

10首写竹的经典诗句宁可食无肉弗成居无竹

咬住了青山就绝不肯放松,

根须已经深扎在岩石之中。

历经千万次磨炼更加坚韧,

听凭你东西南北来的狂风。

作者背景:

郑燮(1693-1765年),字克柔,号板桥、板桥道人。
江苏兴化人。
生于清康熙三十二年。
父亲郑立庵是县私孰西席,教授几百逻辑学生。
郑燮自幼随父亲读书,爱读历史书和诗文词集,博学强记,所读的书都能背诵。
郑燮为官清廉,后来因老病罢官客居扬州,身无长物,只有廖廖几卷图书,便以卖画为生。
为“扬州八怪”之一,其诗、书、画被众人称为“三绝”。
其诗宗陶渊明、陆放翁,画竹似苏东坡。
郑燮的书法揉合行书、草书,自成一体,自号“六分半书”,后人称为“板桥”体。

郑燮还曾因民间疾苦,写过一篇墨竹图题诗,写出了民间的疾苦,竹子较细,清脆,不符合常规,个体现了他别具匠心的思想和为百姓着想的品质。
该竹与此竹含义基本靠近。

诗歌赏析:

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。
既是赞颂了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品质,它经由了无数次的磨难,长就了一身特殊挺立的丰姿,决不畏惧来自东西南北的狂风。
郑燮不但咏竹诗美,而且画出的竹子也维妙维肖,用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。
以是这首诗表面上写竹,实在是写人,写作者自己那种正派倔强的性情,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
同时,这首诗也能给我们以生命的冲动,弯曲恶劣的环境中,降服困难,面对现实,像岩竹一样刚强年夜胆。

2、春日山中竹

(唐)裴说

数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。

无限野花开不得,半山寒色与春争。

译文:

数支竹子,苍翠碧绿,犹如龙腾一样平常。
如此峭拔的山地,正是它成长的地方。
无数的野花是没有办法(在这陡峭的山上)盛开的。
唯有竹子,能在这半山的寒色当中与春天争风。

3、

凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回。

(清)魏源

译文:

清代启蒙思想家、政治家、文学家魏源的一句名言,意识是竹子在大雪时候还像箭一样笔直特立,不被雪所压弯;而梅则朵朵盛开。
墨客瞥见此情此景,以为它们彷佛在与天地对抗,彷佛要把春天争回来似的。
更深层的意思便是做人要像竹和梅一样,傲骨长存,不被外界不正之气压倒。

作者背景:

魏源是一个进步的思想家、史学家和武断反对外国侵略的爱国学者。
他积极哀求清政府进行改革,强调:“天下无数百年不弊之法,无穷极不变之法,无不除弊而能兴利之法,无不易简而能变通之法。
”他着重于经济领域的改革,在鸦片战役前后提出了一些改革水利、漕运、盐政的方案和方法,哀求拔除弊端以有利于“国计民生”,认为“变古愈尽,便民愈甚”。
这些主见不仅在当时具有进步意义,对付后来的资产阶级变法维新运动起了积极的推动浸染。

4、霜筠亭

(宋)苏轼

解箨新篁不自持,婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意,须待秋风粉落时。

译文:

刚从笋壳中破出的新竹尚且有些幼弱,不太能够自己保持挺直,但已姿态优雅,有了能耐受寒冷的仪态。
而要看到它严肃可敬,傲对霜寒的样子,就要等到秋风骤起,花粉凋落的时候了。

5、题李次云窗竹

(唐)白居易

不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后,留向纷纭雪里看。

译文:

本诗是一首七绝。
这两句是说,冬日寒冷,千花百草均已凋零,唯有窗前的竹子,仍旧青翠碧绿;在大雪纷飞的时候去看,白中见绿,别具一番凌雪傲寒的情调。
表现竹的顽强生命力。

6、晚春归山居题窗前竹

(唐) 钱起

谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。

译文

山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声险些听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,引人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。

7、新竹

(唐)刘兼

近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。

影镂碎金初透月,声敲寒玉乍摇风。

无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。

自是子猷偏爱尔,客气高节雪霜中。

译文:

两三重新竹,或贴近窗户或低垂于台阶,增长了不少幽情文雅。
枝叶间透过星星点点碎金般的月影,风中枝干相击,声如寒玉。
不关乎学仙的费长房将竹杖投掷于烟波中化为神龙的故事,莫要信娥皇女英血泪洒落竹枝便不消退的传说。
王徽之偏偏心好你,正是缘于你客气高节、特立于霜雪中的情操啊。

8、新竹

(清) 郑板桥

新竹高与旧竹枝,全凭老干为扶持

明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池

译文:

新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
” 前两句是回顾,既表达了“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”,又表达了子弟不忘前辈。
扶持教导之恩;后两句是展望,用以表达新生力量将更好更强大。

9、 绿竹筠

(宋) 苏轼

宁肯食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

译文:

竹子有刚毅”、“高雅”、“气节”的象征,苏轼是宁瘦不俗了。
由此看竹子实在是高雅之物。

10、新竹

(宋)杨万里

东风弄巧补残山,一夜吹添玉数竿。

半脱锦衣犹半著,箨龙未信怯春寒。

译文:

东风像一双巧手,一夜之间吹得光秃秃的山上长出了好几株翠绿的竹子。
初长得竹子,彷佛半脱着衣服,于是相信竹子不怕寒冷 。

作者背景:

杨万里,南宋精彩的墨客。
绍兴二十四年(1154)中进士。
开始仕途。
但他立朝刚毅刚烈,遇事敢言,指摘时弊,无所顾忌,因此始终不得大用。
见自己的抱负无法施展,遂不履新,乞祠官(无实际官职,只领祠禄,即是退休)而归,从此不再出仕,朝命几次召他赴京,均辞而不往。
开僖二年(1206),因痛恨韩胄弄权误国,忧愤而去世,官终宝谟阁文士,谥“文节”。
实际上他为官也不斤斤营求升迁,在作京官时就随时准备丢官罢职,因此预先准备好了由杭州回家的路费,锁置箱中,藏于寝室,又戒家人不许买一物,怕去职还乡时行李累赘。

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