雪诗丽句：玉树琼枝无限好，来兆丰年喜有端
冬天最值得期待的自然景不雅观，当然是雪。无论是小雪还是大雪，都有奇特之美。“雨雪其滂”，这先秦的诗经说的是小雪，“飞雪千里些”，这屈原说的是大雪。
雪既有景不雅观的壮美，更因此固体形态留在人间的雨水，先民们在生产实践中早已经领略并得到雪的益处，比如雪有利于土壤肥力和保持水土，下过大雪的地皮，由于水土湿润，来年作物长势非常好，过冬的许多树木正是大雪覆盖，相反有了一层雪的棉被，反而不随意马虎冻伤。
瑞雪兆丰年，是古老农业文明下代代相传的谚语，以是下雪时，从天子到农人都是有由衷的喜悦的。
吉林：冬日江城秀江中赏雪柳
更何况雪的景不雅观是那样的与其他时令都不同，无论是飞雪还是积雪，都会由于其浩大洁白给人带来视觉和生理的快意。
以是雪叫做瑞雪或者喜雪。而喜雪又含着人们强烈的欢畅与祝福。
“晓风吹起雪漫漫，来兆丰年喜有端。
玉树琼枝无限好，雪窗高阁不胜寒。
直疑天上梅花落，莫作人间柳絮看。
我欲乘风游汗漫，倚栏空自羡飞翰。“宋朝楼钥《喜雪》
当雪花飘起的时候，人们纷纭赏雪，带着瑞雪兆丰年的巨大欢畅，那早上的风吹起雪花漫漫，这是丰收的前兆。视觉上大雪将统统笼罩在洁白里，所有的树木都变成玉树琼花。只是唯一有一点缺憾便是冷，站在高楼上赏雪，有多么美，就有多么寒。
张家界天门山雾凇雾凇沆砀美如画
但是丽句来了。
“直疑天上梅花落，莫作人间柳絮看。”
这是我看到最精妙的比喻。从前并不知道雪和梅花落的关系，这是由于当代我们所看到的梅花多数是粉红大红绿色的不雅观赏梅，但是在唐朝之前，梅花大多数是野梅，白花。
或者汉朝的名曲梅花落本身就含着大雪飘飞如梅花的意思，否则何以唐朝的边关诗境常有落梅花的横笛陪伴飞雪？由于从汉唐边塞来讲，梅花是不可能大量在飞雪时节着花的。
那么这句诗从另一个方面阐明和靠近了梅花与飞雪的关系。
由于你看那天上飞雪五瓣盘旋，是不是便是梅花落下呀！
那么梅花落这首古曲时常涌如今塞外诗词中，也就很好阐明了，那分明便是将飞雪比梅花。
晋朝谢道韫有写雪名句，莫若柳絮经风起。可是看过三月飘绵的柳絮，是难以比拟雪花的，由于柳絮太轻薄，太欢畅。且阳春三月，草木青青，柳絮和雪花完备不在一个重量级别。至少当代人无论如何不会将柳絮看作雪，眼花都不会。不知道古人为什么那么喜好用雪比柳絮。
虽然冷，但白雪胜景，会让人有冷中央灵的飞升，视野有多开阔，就想插上翅膀飞多远。
“雪缟长空紵带翻，数知冬意未阑残。
岁功告瑞须三白，客子凭高耐一寒。
拍塞闲郊瑶圃阔，晶荧危堞玉龙蟠。
归来冻坐追清赏，重把君诗剪烛看。”宋朝陈造《次林计议喜雪韵》收起
这首诗最美的第一句话的对雪的比喻。漫天飞雪在空中由于气流会呈现带状的雪带，墨客用丝绸飘舞来形容雪花翻飞的那种姿态，显示了雪下得大，而且风大，且有回旋之美。当然有人说，这也是说墨客本身的衣裳被风雪吹得翻飞。
这是冬天的盛景，也是极其寒冷的时候，但是内心却充满了对来年丰收的期望和预测。下三场月才是来年丰收的担保呀，以是我乐意在高楼在野外去欢迎这漫天风雪。
我乐意看到田地被雪覆盖的辽阔，我乐意看到雪压在城墙上像一条玉龙。
我还乐意在这雪窖冰天大饱眼福回来写诗，我爱这丰年之雪呀！
这首诗对大雪的欢畅融入墨客的身心，而且是有深奥深厚的农业情怀的。雪是丰收的保障。
冬季公园在雪中
“细逐流风遍大田，皑然一色绝中边。
空生惯识岩中镜，何似天花乱坠年”宋朝韩维《奉答祖印喜雪二颂》
那雪花跟随着流动的风铺满农田，大雪的白色居然将所有天地的分界都磨灭了，像一壁巨大的洁白的镜子铺在大地上。
这首诗是写给一个僧人的，他是这样说的，你平凡都面对岩石去想象那些空幻如镜子的美，你来看一看这真正自然的奇迹。
这是真正天花乱坠，形成的巨大现实的圣洁浩渺的景不雅观，比你深入到佛经去想那些天下更加的直不雅观，这便是圣境！
这实在也不动声色的讽刺了僧人的虚无。真正的俏丽和美景是自然和现实的。
冬季积雪平原
“剪水适从天上手，缀条不作世间花。
柴门有客方高枕，石鼎无人共试茶。
清借远山迎马出，润含修竹倚窗斜。
令人却忆前年盛，辇毂欢声百万家。”宋朝李处权《喜雪》
这首喜雪诗特殊有仙意。古代人知道雪是水的变革凝华，但用了特殊仙意的句子，雪是天上的神仙剪水而成雪，飘到世间，却不是世上的花朵。这个倒是想象丰富，神仙用剪刀剪水，一片片水做雪花。
当然这样大的山雪出门交往不便，只能自己困在山中，却也享受到那种山如远客，竹如君子的清美。
这场瑞雪有多大呢，至少去年这个时候，山路上是鼓噪不断，大家忙着进山上喷鼻香嬉戏过年，那是人山深海。但是这场雪却难得让山林沉寂。而且作者分明是惊异和欢畅这雪如此大，和往年比起来犹如是在瑶池。
宋朝重视农业，以是冬雪饱含人们对来年丰收的热望，冷在雪面前无足轻重，雪中的寒冷更让人生出对未来的期盼。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！
